所谓科举，就是采用分科取士的方法，来选拔官员。这一创举，是从隋炀帝开始的，直到清光绪年被废除，在中国历史上1300年间，都采用科举的形式选拔官员，意义非常重大。

当然了，科举自隋炀帝开始，并不是说以前就没有，到了隋炀帝这里突然就蹦出来了。任何事情，都有一个缓慢形成并发展成型的过程，至少从汉代开始，就已经出现了科举制度的雏形。

明清两代的科举

科举制度真正发展完善，具有完备的制度，是从明朝开始的，所以在这里，就以明清两代的科举举例，之前的就不说了。

明朝时期，把科举一共分为四级，分别是：童生试、乡试、会试、殿试。考的内容基本就是儒家经典，规定了文章格式，不得胡来，这就形成了八股文。在一定程度上禁锢了人们的思想。

童子试

我们经常在书中或者电视剧中看到某个书生要进京赶考，在明清时期，科举可不是你想参加就能参加的，首先你要取得入学资格，就要先参加“童试”，童试又分县、府、院三级，考中了之后就是“秀才”。

考中秀才以后，你就有功名了，可以享受一些特权，比如见官可以不跪拜、犯了罪也不能随便打、可以免除徭役等。

光是“秀才”这一级，就难倒了一大批人，别以为童生就是儿童学生啊，那时候很多人读了一辈子书也考不上个秀才，老童生一大把。

三元——解元

乡试是指每三年在各省省城，包括京城在内，举行的考试，举行时间是当年秋八月，所以又叫秋闱。

这次考试的主考官是皇帝亲自委派，考完后发正副两榜，上了正榜的，就说明考中了，称为举人，第一名叫解（jiè）元。

从秀才到举人，是一个质的飞跃，因为从乡试开始，才是正儿八经的国家级别的考试，才能算是真正的科举之路。

很多人一辈子也就考个举人了，“范进中举”大家都知道，因为中举，高兴得都疯了，以今天的目光来看固然可笑，但也反映出了那个时代读书人的心理，以及中举的难度。

如果在乡试中考了第一名，恭喜你，连中三元的目标已经完成了三分之一。

三元——会元

现在想当个“会员”多简单，每个月花20多块钱续费就行了，连续包月还能打折。

明清时代想当会元，你要跟全国读书人厮杀，通过乡试后，每三年只在京城举行会试，时间在春天，所以又叫春闱。考官级别也提升了，是由礼部主持，此外皇帝还要任命监考官。

在乡试中脱颖而出的举子们，以及国子监监生才可以参加会试。会试录取名额只有300名，叫贡士。

300名中的佼佼者，称为会元，连中三元的目标已经完成了一大半，还差最后一步！

三元——状元

恭喜你，接下来的殿试，对于普通人来说，是一生中第一次见到龙颜的时刻。

殿试在紫禁城的保和殿举行，皇帝亲自监考，只有贡士才有资格参加，考中之后统称进士，第一名赐进士及第，俗称“状元”。

童子试-乡试-会试-殿试，这样层层考下来，青春已经耗去了一大半，当然了，对于学神来说，这就轻而易举了，但是对于大多数人来说，中举就是他们一生中最大的追求，足以光耀门楣了。

历代连中三元的学神

纵观科举1300余年历史，共有文状元596名，武状元182名，除了有真才实学，还要有坚韧的毅力，否则绝不可能考上状元。如果这个状元人品正直，对国家来说真是捡到宝了。

而能在乡试、会试、殿试中蝉联第一的人，更是凤毛麟角。关于这些学神的记录，各种统计有差异，数量也不一，通常流行的说法如下图，这里就不对各位状元进行详细介绍了，毕竟我懒：